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完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
出自明代的《
菜根谭·修身
》
译文
能够见到自己本来的面目,才算是明了心的本体;能够透彻世间常道,才堪谈超世之论。
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得宠思辱,居安思危。
——
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不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。
——
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瓜熟蒂落,水到渠成。
——
《增广贤文·下集》
出外一里,不如屋里。
——
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世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。
——
《醒世恒言·卷九》
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
——
《菜根谭·修身》
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
——
《警世通言·卷三》
何当一夕金风起,为我扫除天下热。
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常将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?
——
《警世通言·卷十一》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
——
《三国演义·第六十回》
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。原文,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。翻译,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。赏析,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。阅读答案,出自的作品
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